< Ilê Asé







Por qué empezar en Candomblé ?



La iniciación significa un nuevo comienzo. La iniciación es la luz guía de cualquier viaje espiritual. La iniciación es el medio o método por el cual somos capacitados, liderados y colocados sobre una nueva calidad de vida. La iniciación es el medio por el cual expresamos nuestras afinidades, anhelos, necesidades y aspiraciones espirituales interiores; y percibir nuestra humanidad divina. Por medio de la iniciación, formamos una conectividad firme, sagrada y permanente con los poderes divinos de las creaciones y las funciones protectoras de la naturaleza. Por medio de la iniciación, también formamos un lazo sagrado de amistad y confianza con nuestro iniciador, guía y profesor. Los ritos sagrados, rituales y ceremonias de iniciación fueron instituidos originalmente para dar una forma externa a actos internos de poder, y si ese poder interno para realizar tales actos no está presente y no existe, entonces ninguna ceremonia, rito o ritual valdrá y alcanzará cualquier cosa.

Un verdadero iniciado sólo puede ser hecho con la ayuda de Olódùmarè, un calificado representante divino-mediador-iniciador, y la cooperación de aquellos cualificados para ayudar a la Verdad, a la Luz y al Poder, un candidato a compañero que de su corazón está buscando los Misterios Divinos y sólo después de admitir dentro de sí que él es [espiritualmente pobre], necesitado [pensador de su necesidad espiritual] y humilde en mente. La iniciación no es sólo la ceremonia de entrada, aceptación y empoderamiento. La iniciación es una larga jornada de aprendizaje, desarrollo personal, auto cultivo, práctica y progreso. Para una iniciación ser óptima, eficiente y genuina, el iniciado, el iniciador y todos los participantes deben ser capacitados y estar viviendo en armonía con los poderes divinos, misterios, buena conciencia y la ley de la naturaleza.

En todos los momentos, se dio consideración a la preparación de candidatos para la iniciación espiritual en los misterios sagrados y secretos. Es esencial que no sólo los candidatos a la iniciación sean personas aptas y adecuadas, debidamente preparadas en el corazón, para recibir el influjo de ciertas verdades y poderes en el alma; pero que los ceremoniales deben ser conducidos por el (los) iniciador (s) y por los que cooperan con ellos, de manera tan solemne a punto de infundirlos con fervor espiritual, haciendo que todo ceremonial nunca sea olvidado, profundamente y sea una profunda experiencia espiritual. Los principios fundamentales de Ifá, Orisa y Ogboni estipulan que las personas no veraces, injustas, negligentes y disimuladas que no tienen intereses espirituales genuinos no deben ser iniciadas. Es aquí donde mucho poder espiritual se pierde y mucho desencanto nace. Si el candidato no cumple los requisitos y los patrones de iniciación, no se beneficiará de su iniciación.

Si el candidato tiene los requisitos y estándares exigidos, pero es iniciado por una persona fraudulenta o una persona que perdió su autoridad espiritual, moralidad y poder, entonces la ceremonia y la transferencia del poder divino y del conocimiento interior serán anuladas o serán contaminadas. En cualquier caso, el verdadero objetivo y los beneficios de la iniciación serán perdidos. Una relación de amistad genuina y confianza entre el iniciador e iniciado es una necesidad indispensable. Es sagrado, santo; y debe ser respetuoso, gentil y puro, porque el poder, la virtud y el conocimiento divino entran en el iniciado no sólo a través del rito, la ceremonia y el ritual, sino a través del propio iniciador.

Vivimos en una cultura donde la gente piensa que pueden entrar en cualquier cosa por el poder del dinero y sin cualificaciones morales y espirituales previamente desarrolladas, cultivadas y maduradas. Esas personas están equivocadas: no se preocupan o toman en consideración las cualidades morales y espirituales. Ellos vienen en busca de poder sin una noción de comprensión de lo que es el poder real, por qué, y para quién es dado, y cómo alguien califica para recibirlo! Iniciadores que están iniciando a las personas para ganar dinero; e iniciados no cualificados que están siendo iniciados porque tienen dinero para dar están desperdiciando su tiempo, y están en peligro de castigo divino, desilusión y castigo espiritual. Es por eso que vemos a estos iniciadores impotentes hoy e iniciados espiritualmente impotentes. Es por eso que vemos tanta decadencia y degeneración moral, emocional, psicológica y espiritual en muchos iniciados y no pocos iniciadores. Después de todo dicho y hecho, la verdad es que nada sucedió en la iniciación, excepto un bello espectáculo que fue colocado, pero definitivamente no hubo transferencia de poder divino, conocimiento y elevación en forma alguna! Al final del día fue sólo una ceremonia o rito para comunicar vanidad, orgullo y una sensación imaginaria de poder y autoridad inexistente!

El poder de la iniciación está en la condición espiritual, estado y calificaciones del iniciador y del iniciado. El poder divino, las inteligencias y las energías siempre honrar, guiar, reconocer, responder y capacitar al candidato sincero, genuino, perseverante, honesto y calificado.

Usted debe asegurarse de que usted tiene requisitos morales y espirituales, madurez y poder de compromiso antes de poder solicitar ser iniciado en cualquiera de los misterios. Usted tiene que ser honesto consigo mismo. No sea impulsivo e impaciente. Se desarrolla primero y purifique su vida primero por 2-3 años antes de someterse a una iniciación cualificada. Califica primero como un candidato genuino, sincero, sano, honesto y humilde, para que pueda obtener los mayores beneficios, alegría y satisfacción de su iniciación. Estos son algunos pensamientos e ideas fraternas para que usted considere de un amigo y benévolo. No se engañe y no permita que los demás lo engañen. Sea paciente. Infórmese diligentemente y prepare, fortalezca y purifique su vida interior. Su vida es suya. Haz lo que quieras, pero recuerda que eres el único responsable de lo que elige mantener y lo que elige rechazar. No culpe a los demás ni critique a los demás por sus decisiones descuidadas, impulsivas e impacientes. Para protegerlo del dolor evitable, del desencaje y de la desilusión, estas palabras son providencialmente enviadas para usted. El éxito de la vida espiritual consiste principalmente en paciencia, perseverancia, honestidad consigo mismo, recolección de hechos, decisiones informadas y actitud positiva. Fantasía, orgullo, presunción y fe son fatales para emprendimientos espirituales genuinos. Sea auténtico, verdadero y real para que usted esté preparado y ajustado para verdaderamente discernir lo auténtico, verdadero y real.

El ritual de iniciación en el Candomblé, la hechura en el santo, representa un renacimiento, todo será nuevo en la vida del yán, él recibirá incluso un nombre por el cual pasará a ser llamado dentro de la comunidad del Candomblé.

La hechura tiene por inicio en el recogimiento. En este plazo se realizan baños, boris, ofrendas, ebós, todo el aprendizaje comienza, las rezas, las danzas, las cantigas ...

Se hace el raspado de los cabellos (oró) y el abián recibe el oxu (representa el canal de comunicación entre el iniciado y su orixá) el kelê, los delogun, el mokan, el xaorô, los ikan, el ikodidé. El hijo de santo tendrá que pasar ahora por un ritual, donde tendrá su cuerpo pintado con tiza, denominado efun. él debe pasar por este ritual de pintura por 7 (siete) días seguidos.

El abián tendrá ahora que asentar su Orixá y ofrecerle sacrificios de animales de acuerdo con las características de cada uno. Hecho esto pasa a llamarse yàwó.

La fiesta ritualística que marca el término de este período es denominada Salida de Yàwó, en este momento será presentado a la comunidad. él será acompañado por una autoridad delante de todos para que le sean rendidos homenajes.

Acostado sobre una estera, él saluda con adobá y paó, que son palmas compasivas que serán dadas a cada reverencia hecha por el yán y acompañadas por todos presentes, como demostración de que a partir de aquel momento él nunca más estará solo en su caminata. Primero saludará el mundo, en este momento la ubicación de la estera está en la puerta principal de la casa. En su interior, él saludará a la comunidad y por último, frente a los atabaques que representan a las autoridades presentes. En este primer momento el Orixá sólo podrá dar el jicá. Sólo después de la caída del kelê el Orixá podrá dar su ilá.

Por qué algunas personas obtienen gran beneficio de sus iniciaciones, mientras que otras no?

La iniciación significa un nuevo comienzo. La iniciación es la luz guía de cualquier viaje espiritual. La iniciación es el medio o método por el cual somos capacitados, liderados y colocados sobre una nueva calidad de vida. La iniciación es el medio por el cual expresamos nuestras afinidades, anhelos, necesidades y aspiraciones espirituales interiores; y percibir nuestra humanidad divina. Por medio de la iniciación, formamos una conectividad firme, sagrada y permanente con los poderes divinos de las creaciones y las funciones protectoras de la naturaleza. Por medio de la iniciación, también formamos un lazo sagrado de amistad y confianza con nuestro iniciador, guía y profesor. Los ritos sagrados, rituales y ceremonias de iniciación fueron instituidos originalmente para dar una forma externa a actos internos de poder, y si ese poder interno para realizar tales actos no está presente y no existe, entonces ninguna ceremonia, rito o ritual valdrá y alcanzará cualquier cosa.

Un verdadero iniciado sólo puede ser hecho con la ayuda de Olódùmarè, un calificado representante divino-mediador-iniciador, y la cooperación de aquellos cualificados para ayudar a la Verdad, a la Luz y al Poder, un candidato a compañero que de su corazón está buscando los Misterios Divinos y sólo después de admitir dentro de sí que él es [espiritualmente pobre], necesitado [pensador de su necesidad espiritual] y humilde en mente. La iniciación no es sólo la ceremonia de entrada, aceptación y empoderamiento. La iniciación es una larga jornada de aprendizaje, desarrollo personal, auto cultivo, práctica y progreso. Para una iniciación ser óptima, eficiente y genuina, el iniciado, el inicio

Esas cualidades y cualificaciones de afinidad interna, sinceridad, carácter verdadero, buen corazón, receptividad, constitución moral-emocional-psicológica sensata y fuerte sensibilidad a energías espirituales, poderes, inteligencias; y la capacidad de asimilación se descuida de forma rutinaria en la arena espiritual de hoy. Hoy cualquiera es aceptado para la iniciación! Hoy todo el mundo acepta cualquier charlatán, hablador inteligente y tonto como maestro espiritual e iniciador! Es necesario un maestro de iniciación REAL y AUTÉNTICO y un candidato calificado REAL y AUTÉNTICO para la iniciación de una genuina ceremonia, rito y transmisión de poder, virtud, luz, edificante, despertar espiritual y curación para ocurrir !! Este hecho explica por qué una persona iniciada experimenta grandes, positivas, edificantes, ennoblecedores y extraordinarios cambios, transformaciones y beneficios inmediatamente después de la iniciación, mientras que otras pueden ser vistas acosando a la sociedad en general vía agresión, manipulación, fraude, presunción y robo; y ellos permanecen mal, insinceros e inalterados después de la iniciación. Hay muchos sacerdotes no cualificados e iniciados no cualificados. Se pueden encontrar y comprar con un centavo a la docena! Algunas personas hasta experimentan mayor declinación y pérdida después del inicio debido a las razones anteriores. Usted puede pagar y dar su dinero a otro ser humano, pero usted no puede comprar el apoyo, el conocimiento, la transmisión divina y la capacitación de los poderes divinos, inteligencias y energías con su dinero, no importa cuán elegante e impresionante la ceremonia por la que usted pagó que era! Sabes por qué esta cosa triste y desalentadora ocurre?

Estas cosas suceden porque la gente no está instruida para entender el significado básico y la naturaleza de la iniciación. Hay pocos padres espirituales reales y pocas madres espirituales reales hoy. Pocos líderes espirituales son realmente aptos, preparados y calificados para liderar a los demás! No es sólo la autoridad legítima, habilidad y poder del iniciador cualificado y genuino que es importante, pero la afinidad espiritual, la receptividad, el interés interno y el poder asimilador y las calificaciones morales del iniciado son de primordial importancia.

La iniciación es una transmisión de poder espiritual y conocimiento divino, pero el candidato debe ser capaz, dispuesto y / o capaz de recibir y asimilar el poder y el conocimiento. El iniciador, el sacerdote sabio, es un representante del Ifá-Olódùmarè y del Irumole-òrìsà. Pero como puede alguien que vive contrario a Ifá-Olódùmarè y al Irunmole-òrìsà transmitir virtud, sabiduría y poder a otro !!! , rito y ritual pueden dar sabiduría, virtud, luz y poder a alguien?

Tenga cuidado con quien usted escoge como guía e iniciador, porque su vida espiritual, destino, salud moral, psicológica y espiritual y éxito están en juego! Y cuando usted tiene la suerte de encontrar una guía, mentor e iniciador genuino y calificado, eso no significa automáticamente que usted está listo para ir. Usted todavía no lo es!

El momento más esperado del l es el orukó. En este momento el Orixá dirá el nombre de iniciación de su hijo ante todos y también es en este momento que se abre su edad cronológica dentro de su vida en el santo.

Después de la salida y después de los 21 (veintiún) días de recogida el yán permanecerá de resguardo hasta la caída de kelê fuera del barracón por un período de 3 (tres) meses, en este período él no podrá utilizar cubiertos para comer, debe continuar a sentarse en el suelo sobre la estera durante las comidas, está prohibido utilizar otro color de ropa que no sea el blanco de la cabeza a los pies, no podrá hacer uso de bebidas alcohólicas, cigarrillo. ... Y ni siquiera salir por la noche. Y hasta que se cumpla 1 (un) año, sus preceptos continuarán.

Hasta que el yate complete la mayor edad de santo, tendrá que continuar día a día su aprendizaje y reforzar sus votos por medio de las obligaciones.

"Vale decir que el trance es imprescindible para que una persona sea iniciada como adoxu, pues, la manifestación forma parte de la liturgia de los Orixás y él está en cada uno de sus hijos. Esto es muy importante, porque sólo los adoxu pueden asumir ciertas funciones sacerdotales, como los cargos de ialorixá o babalorixá. Siendo así, una persona que tiene en su oda la misión sacerdotal, solamente quien incorpora su Orixá, debe ser iniciada como adoxu y nunca como ogãn o equedi, que ya son ijoyé natos y jamás podrán entrar en trance de orixá "

axê!